Árboles
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Uno de los símbolos característicos de todas las grandes culturas ha sido el árbol, en el cual se resume un cúmulo de enseñanzas sobre el Universo y el Hombre. A través de él se explica que de una pequeña semilla, en la cual está potencialmente latiendo la vida y la forma –como en la semilla de loto que a la vista microscópica se puede ver las hojas y los pétalos de la flor- se desarrolla toda la manifestación representada por las raíces, el trono, las ramas y el fruto, para luego nuevamente volver a ser semilla y así hasta el final de los tiempos. A estas cuatro etapas las identificaban con los cuatro elementos: las raíces estaban relacionadas con el elemento Tierra; el tronco con el Agua; las ramas con el Aire y el Fuego con el fruto. Y el árbol en su totalidad era el símbolo de la semilla caída verticalmente sobre el plano horizontal de la tierra femenina como horizontal, mientras que la semilla era lo masculino como vertical que florece en el árbol que tiene suspensión horizontal y crecimiento vertical. El símbolo del árbol se ha extendido por todas partes del mundo. En Grecia vemos el fresno. En las Eddas Escandinavas se habla del árbol de Siete Ramas que representaba al cosmos donde están los frutos simbolizados por los astros del firmamento. Era el árbol cósmico. En realidad “se dice que los astros son las flores de los árboles invisibles, el fruto es la maduración de la flor, luego se cae y deja la semilla para un nuevo árbol”. También están los árboles del Edén, a los cuales se les llama “los árboles de la Justicia, o de los Reyes de Israel”. Algo parecido ocurre en el Popol Vuh de los aztecas y mayas; “las cabezas –el fruto- que se ha separado del cuerpo, porque ha superado ya su etapa “cuerpo” y ha entrado en la etapa circular”. En el Veda Purana cuando se refieren a los Rishis, se dice, que el mundo estaba cubierto de frondosos árboles que son símbolos de Logias de Maestros de la Raza Aria, se dice, que el mundo estaba cubierto de frondosos árboles que son símbolos de Logias de Maestros y que Soma, el Rey del Mundo Vegetal, o sea la Luna, que es masculino en los Vedas, había hecho un pacto con ellos ofreciéndoles como esposa a Marisha, la de la prole de los árboles. También en Oriente encontramos el árbol de Krisasakti sobre el cual dicen los yogas que es un árbol formado pro los Rishis con el poder de la voluntad. Explican que sus raíces están eternamente en el cielo y que el árbol se seca al final de cada Palpa o período, pero que las raíces permanecen siempre vivas esperando las condiciones de un nuevo Manvantara o período de manifestación, para generar un nuevo árbol e hincar una nueva aventura existencial. Hesíodo enseñaba que la raza de bornce deviene del árbol Ash. En la India encontramos el árbol Ashvata, en Asia menor el Heogar; en el Tibet se menciona al árbol Zamún del que se dice que en sus múltiples hojas están escritas partes de los Vedas. Entre los cabalistas figura el árbol Sephirotal que es similar al védico porque en ambos están todas las letras, desde la Aleph hasta el final. Los budhistas adoran al Baniano a cuyas sombras meditó Budha, es el árbol luminoso, relacionado con la floración del Alma y es considerado un árbol sagrado. En otro orden también encontramos arborizaciones entre los minerales y en los sistemas sanguíneos y nerviosos del hombre. Sobre las formas complejas de un árbol está el perfume que es el símbolo de la eternidad. Las flores mueren y se suceden, pero el perfume es siempre el mismo. Los Elfos o espíritus de las flores, no se alejan más allá de las corolas desde donde llega el perfume. Pero por sobre todo esto, está el hombre que es el símbolo sintético por excelencia que cuando florece en el plano espiritual deja de ser en el terreno material. Cada árbol tiene una historia oculta, legendaria que contar y solo la contará a quien comprenda que en su tronco, en sus raíces y en sus ramas late la vida de un ser majestuoso.